Para mí, el proceso de escritura…

A manera de introducción. Ojalá sea así

El proceso de escritura se debe reconocer como un proceso de comunicación, donde los interlocutores poseen unas acciones entre ellos mismos. El hablar, el escuchar, el leer y el escribir son pasos fundamentales en la creación de un acto comunicativo. Cuando se escribe, se debe tener en cuenta a los destinatarios del mensaje, la construcción socio-cultural de quién escribe y los marcos de referencia que encierran en esta actividad. Para aprender a escribir es necesario saber leer, saber escuchar y saber hablar. Un ejemplo: Cuando te sientas a conversar con un amigo puedes caer en la cuenta de los detalles que irrumpen sus acciones comunicativas, posiblemente se enrede con mucha facilidad; lo cual significaría que no posee una organización adecuada de sus ideas, por lo tanto sus procesos de escritura y lectura también serían complejos de entender.

Para aprender a escribir se necesita agilidad mental que permita la organización, básica y necesaria, de las ideas. Así mismo, tal organización debe constituirse desde el principio de la comunicación, ya que la transmisión del mensaje posibilita el alcance del nivel semántico y de identidad con sus interlocutores. No se trata sólo de un proceso mecánico, sino de sus alcances, en este caso en la producción de sentido para activar las mediaciones y validar la sociedad como espacio implícito/explícito de construcción humana. Según, Daniel Prieto Castillo – eminencia en la comunicación como disciplina de estudio-, el acto comunicativo se evidencia en el siguiente ejemplo:

El cuadro es así: un ser humano enfrentado a un grupo hablando y exhibiendo conocimientos, volcando en los demás su saber.

Una primera lectura convierte a este singular personaje en un ejemplo del poder: sólo su palabra cuenta, sólo su mirada, sus gestos; toca al resto asimilar sin posibilidad alguna de intervenir.

Pero cabe ora lectura: el hablador, único capaz de decir algo y de forzar a los demás a repetirlo, está sólo. No hay soledad más terrible que la de un ser enfrentado a un auditorio silencioso (…)[1]

¿Cómo aprendí a escribir?

Aprendí a escribir a los 5 años de edad, aclaro que este proceso de escritura se basaba en el manejo básico de una sintaxis dictada por mi profesora de ese entonces, y yo me sometía a replicarlo todas las clases.

Considero que aprendí a ser consciente de mi proceso de escritura, el cual no era más que un producto de la redundancia, cuando logré conocer el acto comunicativo como mediación. La mediación fue un punto clave para concientizarme de la barbaridad de muchos escritores cuando no reconocen en sus textos los principios de este acto.

La profesora Luisa Hoyos, compañera y amiga mía, me enseñó a escribir. Me enseñó que el proceso de comunicación está divido en partes, que su análisis nace de las intenciones que posea este acto en la construcción de sentido, especialmente en comunidad. El establecer las ideas bajo una estructura, el estudio del destinatario(a), la definición del tono y estilo con el que se desea comunicar, y la precisión para implementar las palabras adecuadas en cada texto fueron puntos clave que aprendí de sus clases. Con el ánimo arriba y con mucha confianza en mi proceso de escritura, me postulé para el Primer Encuentro de Literatura 2004-2 en la Universidad de Valle, organizado por la Red Literaria de la Carrera de Literatura, donde ocupé el primer lugar como mejor ensayo en castellano. Una experiencia que me motivó a seguir escribiendo.

Considero que los siguientes pasos son necesarios para ponerse a escribir.

Para desarrollar un proceso de escritura que se adecue a tus necesidades, logre comunicar el mensaje y permita la retroalimentación con la formación social y cultural del otro, es necesario tener en cuenta los siguientes pasos.

Definición de estilo.

Al momento de escribir es necesario definir el estilo con el que se reconocerán tu texto. Antes de empezar la fase de investigación, debes definir el qué, por qué, para qué y para quién es el mensaje que estás comunicando. La temática del texto puede desplegarse y vincularse con otras temáticas, a manera de relación secundaria, para delimitar y definir el estilo. Para concretar un estilo recomiendo leer mucho, casarse con varios autores, intentar pensar como ellos lo hacen e incluso recorrer muchos de los espacios que ellos recorrieron. Es interesante el resultado de estas experiencias: palabras, párrafos, descripciones e ideas que permitan nutrir la labor como escritor.

Para escoger el estilo es necesario definir con anterioridad la temática de la que se va a indagar.

Fase de investigación.

La fase de investigación es vital para la planeación de un texto, quien desea escribir debe investigar sobre el tema, debe informarse, debe cuestionar lo que encuentra e interpretarlo bajo el tema que está desarrollando. Las competencias básicas de la educación entran en juego, se reconocen como pasos fundamentales para el investigador. Interpretar, argumentar y proponer son acciones que permiten el desarrollo para una agilidad en la organización de las ideas. Depende del escritor el valor que otorgue a sus pensamientos y el respeto por los ajenos, en el caso de compartir puntos de vistas.

Categorías de análisis.

Después de tener un conjunto de información, válida ante la esfera académica y profesional, se crean las categorías con las cuales se analizará la temática escogida. Estas categorías pueden condensarse bajo palabras claves, como los tesaurus para las búsquedas bibliográficas. Por ejemplo, para este escrito las categorías de análisis fueron: proceso de comunicación, educación, proceso de escritura, estructuras (macros y micros) de textos, procesos de lectura, aprendizaje a través de la escucha y el dialogo, entre otras.

Las categorías son puntos básicos para el desarrollo de la(s) macro estructura(s) de un texto, sin ellas no es posible la organización de las ideas. Es interesante cuando éstas se pueden encontrar en la práctica cotidiana: cuando alguna situación, sujeto u objeto afecta tu percepción y ritmo de vida; como también pueden ser consecuencia de un entramado conceptual que estás manejando en aquel momento de tu vida. Son muchas las posibles causas necesarias para configurar las categorías de un texto, no sólo son vitales para el acto de escribir, sino para muchos otros procesos como la lectura, el escuchar y la comunicación.

Creación de estructuras: macros y micros.

Las estructuras de un texto responden al principio de la organización. Cada palabra debe estar sujeta a otra, la composición básica del diálogo (sujeto + verbo + predicado) debe aparecer en todo texto. La macro estructura debe evidenciar el estilo definido, las pautas con las que se defiende y se apela a la temática bajo la información investigada; como también se propone algunas situaciones que ejemplifiquen lo que allí se está diciendo.

No toda primera producción es definitiva, debe hacerse un análisis de la gramática, ortografía y la semántica del texto. Las revisiones hacen parte del proceso de escritura, los borradores son vitales en el perfeccionamiento del texto final. La intención del autor con su texto debe ir más allá de la misma escritura, es como si acabara de dar a luz a un hijo, y se sabe que éste necesita de mucho cuidado, tiempo y dedicación.

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[1] PRIETO CASTILLO, Daniel. Comunicación, educación y tecnologías en Comunicación, tecnologías y nuevos modos de adquisición y difusión de conocimiento. Bogotá. 1995. P.p.123 217p.

Sobre el autor: Jorge Eduardo Urueña López Estudiante de Comunicación. Énfasis de Producción Multimedial y Digital. Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Pontificia Universidad Javeriana. Cali-Valle

Yo no sé cómo hacerlo, a veces me parece que estoy sentado frente a un espejo, antes me daba desesperación hacerlo, ahora me enorgullece, me gusta, pero no debería ser así. Me siento realizado, pero que falta algo, siento que lo puedo todo, y en algunos momentos que la nada me gana. Ayer, me decía: “lo que pasa es que eres una persona que no sabe lo que quiere, eres indeciso.” Yo sí sé que es lo que quiero, pero a veces me puede más la tentación por lo que no debo. No sé, en clases de humanidades uno aprende el relativismo, pero no le enseñan a uno a ver los límites de tal teoría, tanto así que reconsidera muchas de las cosas que aprendió de niño. ¿Qué Dios existe? No, que va, eso es un imaginario social, dicen unos. Puede que sí, pero ese Dios lo vivo a mi manera, dirían otros. En últimas terminamos siendo relativos, sabiendo que todo ciclo tiene un fin, o bueno una segunda etapa.

Quise hacerle caso, pero la verdad es que no soy indeciso, sólo pongo en la balanza varios pesos, y el que menos pese es con el que me quedo. Puedo ser leve, como lo decía Kundera en su libro, pero la verdad es que soy humano, y me azara saber que lo reconozco porque entre más lo acepto más me acerco a lo que no debo, no hay límites. Tienen que existir.

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Algunos hablan de moral, pero ya he conocido tanto la sociología, que bastaría con un argumento como el de la pluralidad, es decir las moralidades, y se derrumba al suelo su teoría; ya no sería válida, porque así como es válida esa forma de comportarse en un rincón del mundo, así mismo será en aquel que nos coexiste, paralelo a nosotros, sobre la otra faz de la tierra. Si hablamos de ética, hablamos de un comportamiento que se distinga entre los juicios de valor, y entonces terminaríamos cayendo en el oriundo túnel del relativismo. ¿Entonces, qué puta idea hacer? No me queda más que hacer una sola cosa: Amar. Pues Dios amo a todos y no cayó ni en aquel túnel, ni se vio atado a las prácticas sociales de otros, incluso las desafío. Yo lo único que he hecho es amarle, y esa persona lo sabe, no como lo espera, pero lo hago, porque mi corazón me lo dice, no son ni siquiera mariposas amarillas que le revoloteaban en el estomago a aquella princesa de la ciénaga de aquel olvidado pueblo colombiano; es mucho más que eso, son muchas más cosas. No queda más que dejar a un lado los nombres, las determinaciones, y las categorías, es vivir con un solo principio: El Amor.

No sé si sea indeciso o no sepa lo que quiero, pues así mismo terminó muchos filósofos sus últimos días de vida, sin saber lo que querían, pero murieron con sonrisas en la cara, porque lo único que tuvieron en cuenta antes de cerrar el ojo, es que siempre hubo una vez para abrirlos y amar a alguien, al menos a sí mismos. Así quiero morir yo, al menos siendo consciente que en mi corazón si hubo amor por muchas personas. No me importa si me recuerdan, o si me añoran, sólo sé que los quise. En últimas, es mejor terminar como San Francisco de Asís, amando sin buscar ser amado.

La verdad no puedo entender como pasan estas cosas, quedé sorprendido después de lo que me pasó este sábado 12 de abril del presente año, tratando de buscar explicaciones a situaciones que conozco como la palma de mi mano, que he visualizado soluciones y aún así no las acojo por falta de seguridad en ellas; presencie una misa de una iglesia cristiana al norte de la ciudad.

Para que me entiendan mi reclamo, debo confirmarles algo que es más que evidente, que hace parte de mí y estoy orgulloso de serlo: soy homosexual, y lo soy de nacimiento. Nadie me tocó, me violó o se sobrepaso conmigo, nadie, fue una decisión propia que asumí gracias a la ayuda del Espíritu Santo hace mucho tiempo. Bueno esa historia se las quedo debiendo, es divertida y muy enriquecedora, pero ahora quiero enfatizar en las palabras insulsas del líder de aquella creencia. Imagínense que el señor esté, muy grandilocuente en su púlpito, decía que los homosexuales son igual de pecadores que los fornicadores, que satan los invitaba a que se reconocieran y que ellos era personas pecadoras, por no decirles enfermas, que cayeron en las garras del diablo.

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Al escuchar eso, me dio un coraje impresionante, pues parece ser que el famoso líder estaba leyendo la Biblia, un texto literario e histórico por lo cual debe contextualizarse desde sus aspectos socio-culturales, traduciendo textualmente lo que en ella decía, diciendo que los pecadores son hombres que están con otros hombres, porque el hombre dizque nació para procrear con la mujer, que idea tan naturista e insulsa esa, acaso somos animales que deben ser guiados por sus instintos o por sus tendencias reproductivas, si hay algo que nos diferencia de ellos es la capacidad de sentirnos vivos, de sentir al otro. Somos creadores de experiencias humanas, somos humanos, somos seres con la habilidad de amar. El amor no se determina por las capacidades de procrear o de reproducir, se mide por nuestras acciones, nuestros sentimientos y nuestros pensamientos, la capacidad de amar está en respetar la diversidad, en coexistir con ella, en convivir con lo diferente; allí está el amor, y Dios mismo fue quien puso, por delante de todos sus otros mandamientos, al Amor como principio inicial y final, porque él mismo es amor.

Ahora bien, el ser homosexual y no admitirse a tiempo ocasiona efectos perjudiciales para aquellos que no lo hacen. Hace mucho tiempo, yo me daba golpes por sentir eso, diciendo que estaba mal, pero gracias al Dios conocí gente que dentro de la misma Iglesia Católica me ayudaron a reconocerme, a decirme lo que yo era, a no negarme, a aceptarme, de no haberlo hecho me hubiera quedado estancado, no hubiera tenido lo que he logrado hasta ahora, y mucho menos hubiera podido compartir esta experiencia con aquellos que la han necesitado.

La homosexualidad no es cultural, ni social, aunque muchas personas han querido verlo así, por lo cual esta adquiere un carácter efímero y ambivalente, pero es mucho más que eso, es una realidad de las tantas que nos habitan, es una forma de vida, y no es más ni menos digna que las otras. Este señor estaba formando sujetos irresponsables consigo mismos, sujetos reaccionarios a una vía de socialización tranquila y en paz, estaba educando sujetos que discriminaran en un futuro y causaran estragos en sus núcleos sociales. Cómo es posible que diga eso a jóvenes entre 15 a 25 años de edad, que están formando su capacidad crítica y su autonomía, sabiendo que está formando sujetos déspotas con su entorno, sujetos con barreras psicológicas que luego serán difíciles de romper.

Precisamente coge sujetos de esas edades entre los estratos 1, 2 y 3 para convertirlos a él, a su manera de interpretar un libro de hace millones de años. Es cierto que la Biblia es una texto sagrado, ya que ha tenido muchas valoraciones en el campo social y cultural de muchas comunidades en el mundo, sin embargo su interpretación parte desde la hermenéutica que deben hacer aquellos que conocen sus principios social y culturales, quienes respetan los linderos entre las realidades, los pasados, las historias y las experiencias de vida actuales.

Aquí la figura del demonio, satan, diablo, como quieran llamarle, es una metáfora, es mucho más que eso. El ser humano es una composición pasional entre muchos aspectos relacionados con las morales y la ética que se viven hoy en día. El ser humano responde a unas actividades actuales y de sus pasados inmediatos y/o lejanos que permiten su configuración de pensar, sentir y amar. Somos tan complejos que ni siquiera nosotros mismos somos capaces de enfrentarnos a una pregunta esencial como ¿Quién soy yo? Ahora quién es este señor para venir a decirles a los jóvenes que el reconocimiento es producto del diablo, sin conocerlo él en vivo. Acaso, su proceso de reconocimiento fue adverso para él mismo, acaso él algún día tuvo que pasarlo y quiere compartir esa mala experiencia con la gente. Pienso que son muchos los interrogantes que hay aquí, y que la manera de resolverlos no es precisamente la mejor de todas.

Además, este mundo está cansado de los juicios de valor, que si esto es bueno o malo, justo e injusto, bello o feo. ¡¡No!! Somos mucho más que eso, somos seres compuestos por muchos sentimientos, ni buenos ni malos, sólo sentimientos necesarios para la vida, para la experiencia, para crecer. El homosexualismo es una forma de vida, es una forma de aprender a respetar la diversidad, de todo tipo, incluso está llamada a desaprender las formas de comportamiento que muchos hombres y mujeres tienen, con el fin de encontrar paz para ellos mismos y ofrecérsela a los otros. Sé que está relacionada con la promiscuidad, con la prostitución y otros vicios más, pero sólo ha sido porque desde el principio las personas han condenado este modelo de vida a la represión, a la discriminación, a lo underground, sin dejarle ver la luz pública y compartirlo con los demás. Entonces cómo es posible unas políticas de paz si ni siquiera reconocemos al prójimo, sino lo respetamos, sino protegemos nuestro espacio y el de él.

Somos seres pluri-culturales, nos reconocemos en un mundo diverso y diferente, y eso no quiere decir que seamos malos o buenos, sólo que respondemos a muchas dinámicas que plantea el mundo actual, somos mucho más que una palabra, un nombre o una religión.

¿Cómo hacer crítica en la red, sin ser visto del todo y juzgado por muchos?

Me he encontrado con un blog muy interesante y quiero discutir sobre él. El Desván es uno de los logros más importantes que tiene nuestra región en producción de contenidos por medio de soportes tecnológicos como el blog. Sus temáticas, como comunicador, son expresadas de forma directa, concreta y con mucha profundidad de investigación en lo atestiguado.

Sus publicaciones son denuncias irónicas y fundamentadas en los manejos de los dineros públicos de la ciudad y el país, la banal representatividad que posee nuestro presidente cuando va a desfilar por las pasarelas del antiguo continente. Las políticas de seguridad que nos intentan convencer los que dicen ser los defensores de la justicia, democracia y la seguridad.

Una de las temáticas más importantes, y que no puede ser tocada o tratada por cualquier escritor, son los cambios en los patrones socio-culturales de nuestra gente que cada vez muestra más indicios de sentirse insegura y débil frente a los acontecimientos que nos agobian constantemente. Es una problemática que se ve en nuestras ventanas, en nuestras puertas, en nuestros maletines, hasta en nuestras vestimentas.

Es aquí donde los comunicadores deben asumir posiciones críticas frente a la vida, y como me comentaba María Eugenia Valencia, futura colega mía, los comunicadores deben velar por los procesos de comunicación que se realizan a partir de la presentación de ciertos contenidos e información, es decir, velar por una buena comunicación, sin tergiversaciones o malos entendidos.

P.D: Aquí corrijo mi posición de los comunicadores como pedagogos, pues además de ello, y como causa principal de su oficio, deben ser críticos de ojo, palabra, verbo y omisión de todo los procesos que impliquen una mediación (Amén)

La hipertelevisión, un campo de trabajo para los comunicadores.

El profesor Carlos Scolari nos comentaba en su intervención en el pasado Congreso de Comunicación que se realizó en nuestra ciudad y universidad, la importancia de buscar alternativas de presentar las historias que se viene observando en la caja mágica.

Así mismo los estudiantes de comunicación hablan sobre la importancia de crear estos nuevos formatos desde los soportes digitales como instrumentos de aprendizaje para el tipo de ser humano que se viene gestando en nuestra sociedad. Este modelo de sujeto ideal debe estar preparado para compartir y atender de a tres a cinco ventanas por segundo, sin deshabilitar ninguna y respondiendo a cada uno en la medida que sea necesario.

Es así como algunos programas de televisión han intentado vincular esta práctica en algunos consumidores del medio tradicional, algunos ejemplos de ello son la famosa serie 24 de la cadena televisiva FOX, donde se presenta una hora, en tiempo real, editada en unos cuantos cortes, pero que utiliza el recurso de diversas ventanas para mostrar situaciones paralelas, economizando el tiempo al aire y presionando al consumidor a que desarrolle un proceso de observación-entendimiento de las situaciones presentadas en cada ventana.

Tal insumo es propio de los medios digitales como el computador, los móviles y algunos artefactos afines al hardware de la maquina del siglo.

Para el comunicador, se le complica su labor cuando exige pensar en cinco partes distintas con diversas situaciones que suceden y consecuencias que pueden converger en cualquier instante. Aquí premia el esfuerzo por crear una atmósfera de comunicación con el espectador sin sobrecargarlo de información y se sienta aturdido como también sin dejar que pierda el interés en lo que se está tratando de mostrarle.

Así, la premisa de que la tecnología es un medio que se desarrolla paralela a la cultura, la cual es el fin, funciona y encaja, de nuevo, en estas teorías de la hipertelevisión.

El congreso fue una experiencia enriquecedora.

La semana pasada se celebró el XII Congreso Nacional de Estudiantes de Comunicación Social, organizado por la Asociación Colombiana de Estudiantes de Comunicación Social ACECS, auspiciado por la PUJ Cali.

La inauguración del profesor Barbero nos puso a pensar sobre la implementación de la tecnología desde su uso como medio, más no como fin. Evidenció las razones por las cuales el sistema educativo del país, como el de muchas otras naciones latinoamericanas, debe orientarse en la implementación de la tecnología desde los primeros niveles de práctica académica, profesional y estudiantil, de tal forma que las personas puedan acceder, fácilmente, al manejo de las mismas y se dediquen con mayor intensidad a sus estudios como profesionales.

Hablando con el profesor Salaverría, otro de los invitados al evento, me hizo caer en cuenta que la formación del comunicador debe estar orientada al aprendizaje de conceptos y las teorías que me ayudarán a interpretar, reflexionar y criticar, en sano juicio, los acontecimiento que suceden día a día en nuestra sociedad; aplicándolas al uso de la herramienta para lograr un fin que coadyuve a la formación de sociedad.

Así mismo los profesores Eduardo Villanueva y Gustavo Cimadevilla demostraron que tales premisas sobre la tecnología como medio y la cultura como fin son tan ciertas, sobretodo que aquel proceso tecnológico que ha venido sufriendo la sociedad, con el paso del tiempo, demuestran que la era de la información y la comunicación ya estaba demostrada y evidenciada, que no sólo las nuevas plataformas de interacción digital son aquellas que abrieron esa dualidad entre las prácticas sociales y culturales en el contacto humano de carne y hueso y estas mismas mediadas por ordenadores creando realidades virtuales.

Con mucha más razón, cuando aprobamos que la tecnología ha desarrollado estas prácticas enfocadas en muchos ámbitos de la transmisión de la información como el ciberperiodismo. El profesor Salaverría demuestra que la tecnología puede modificar la estructura y la lectura que se hace de la información por los medios impresos al pasar a un formato digital. Sin embargo los contenidos son de suma importancia, y el reto del comunicador, en este campo, es lograr fusionar ese minimalismo de la información que ofrecen actualmente los portales de información en la red con la habilidad de informar con calidad, a profundidad, con intensiones de criticar y reflexionar sobre los hechos noticiosos sin caer en la superficialidad del acontecimiento.

Así todos los expositores reconocen que el manejo de la tecnología es útil, siempre y cuando se busque una intención de formar, académica o intelectualmente, a un público que en la actualidad carece de mucho criterio en su condición de consumidor cultural.

Continuación del comentario anterior

Para mantener un personaje en la red, es necesario mantener ciertos productos que faciliten la comunicación con sus compañeros en el mundo virtual. Como toda persona, “en su vida real”, debe necesitar de algunas herramientas que le permitan transportarse y evidenciarse en diferentes áreas, en el caso tangible espacios, que sean facilitadotes de unos comportamientos y actitudes propias del rol desempeñado.

Los comunicadores, en este caso, los de proveniencia caleña, están interactuando mucho con los juegos de rol, y muy pocos se han atrevido a jugarlos sometiéndose a pagar y ganar dinero a través de la dinámica de estos mismos. Así que ven la importancia de jugar con todos las herramientas que le ofrece la red, de forma gratuita.

Existen algunos portales, como www.habbo.com, que es uno de los más visitados en el mundo. Cada personaje hace lo necesario para crear comunidad en la red, es necesario que se creen espacios para compartir, las veinticuatro horas, con aquellos que necesitan información del juego.

Sin embargo, empezamos a observar como estas estrategias de comunicación coadyuvan a crear costumbre, y en casos extremos, adicción al juego. Tanto así que se despersonaliza al sujeto, otorgándole un sentido existencial a sus roles.

El manejo de estas herramientas en la red, en este caso el blog, desde los medios de comunicación como elementos que permiten cohesionar y crear comunidad; debe ser adecuado y no exagerado para no sobrecargar la tensión entre el usuario controlador de su propia red construida con base a sus principios, y aquellos que siguen su camino.

Blogs como medios de acción para mantener la existencia de los roles en los juegos en red. Vol. 1

Cada vez se hace más fuerte la presencia de los estudiantes de comunicación por medio de los blogs. Como se afirma en anteriores capítulos, los blogs están siendo implementados como medios de difusión de carácter comercial, de expresión crítica y rituales de adicción para los tecnoaficcionados de los juegos en red.

Esta vez quiero tocar el tema sobre los blogs como medios estrategicos dentro de la creación, manutención y beneficios para personajes creados en la red en los juegos de rol.

Por ejemplo: Juan Camilo Velásquez, joven intrépido de 20 años de edad, estudio economía en una universidad pública de la ciudad. Este personaje piensa que sus estudios y algunas teorías pueden ser practicadas en estos juegos. Hábilmente, este joven gana de a 10 y 20 euros en un juego de rol, donde desempeña un papel de un ser con una vida “supuestamente” tranquila en la virtualidad. A cada personaje que posee en algún juego de red, especialmente Freddy quien es su fachada virtual, le ha creado un website, un blog, un banner publicitario en el espacio que le ha comprado a unas cuantas páginas donde se pauta el juego de red.

Mi pregunta es ¿Por qué es necesario crear este ambiente social y comercial alrededor de este personaje? Resulta importante reflexionar sobre este aspecto, ya que pueden ser millones de factores que interviene en aquel proceso: pueden ser de carácter cognitivo, psicológico, psicomotriz, social, cultural, familiar y otros cuantos más.

Su personaje debe vivir y hacerle sentir a los otros jugadores que estpa vivo, así que se mantienen diversas publicaciones en el blog sobre las actividades de este personaje en la red, sus adquisiones, y como buen jugador esconde sus faltas, sabe persuadir a su público y seduce a la mayoría de jugadores para que ingresen a su website, ganando por una segunda vía (promoción de productos de la vida real y del mundo virtual del juego para que compren y consuman los usuarios que la visitan.)

Este tema es extenso, por lo cual quiero dejar abierto este debate y seguir comentándolo con ustedes lectores, de acuerdo a sus sugerencias, para que construyamos el siguiente artículo de este blog sobre este interesante tema. Hasta la próxima semana.